Kritiker diskutieren: Die Bromance im „Weißen Lotus“ und der Inzest-Trend im Fernsehen

Der weiße Lotus: Provokante Themen und kontroverse Inhalte

DANIEL FIENBERG: Der letzte Monat hat zweifellos gezeigt, dass Mike White ein außergewöhnliches Talent dafür besitzt, Fernsehsendungen zu gestalten, die nicht nur unterhalten, sondern auch sinnvolle Diskussionen anregen. Es ist jedoch faszinierend zu beobachten, welche vielfältigen Themen die Gespräche über „ Der Weiße Lotus“ anregen.

Wie üblich ranken sich Spekulationen um die erwartete Tragödie der Staffel und die Ereignisse, die zum Tod einer Figur führten. Doch dieser Aspekt hat mich noch nie so sehr gefesselt.(Obwohl ich zugeben muss, dass es mich auch interessieren würde, wenn sich herausstellen würde, dass ein Affe darin verwickelt ist.)

Darüber hinaus wurden Gespräche über die Nuancen des Akzents in North Carolina geführt, wobei das Publikum etwas über den ausgeprägten Vorstadt-Durham-Akzent im Vergleich zu seinem städtischen Pendant erfuhr. Darüber hinaus haben Aimee Lou Woods einzigartige Zahnmerkmale für Diskussionen gesorgt, was darauf hindeutet, dass das Publikum von „Der weiße Lotus “ möglicherweise nicht nur aus Fans von „Sex Education“ oder Oscar-Enthusiasten besteht, die ihre Rolle in „ Living“ an der Seite von Bill Nighy mochten.

Der wichtigste Diskussionspunkt der letzten zwei Wochen drehte sich jedoch um die unerwartete Beziehungsdynamik zwischen den Brüdern Saxon (Patrick Schwarzenegger) und Lochlan (Sam Nivola).Was zunächst nur ein einfacher Kuss war, entwickelte sich zu intimeren Handlungen, was in den sozialen Medien zu einer hitzigen Debatte über die Auswirkungen von Inzest führte – ein Tabuthema, das eher unbeschwert behandelt wurde.

Die Saxon-Lochlan-Kontroverse

Also, Angie, hat Sie das sich entwickelnde Drama zwischen Saxon und Lochlan überrascht, als Sie die ersten Folgen vorab gesehen haben? Wie haben Sie die Reaktion des Publikums wahrgenommen?

ANGIE HAN: Interessanterweise war ich auf die Entwicklungen rund um Saxon und Lochlan einigermaßen vorbereitet, da ich im Vorfeld viel darüber gehört hatte. Als ich dann an diesen Punkt kam, war ich fast überrascht, dass sie die Grenzen nicht noch weiter verschoben. Die beunruhigende Stimmung der Ratliff-Geschwister war schon lange spürbar, bevor Lochlan Saxons privaten Moment in der Premiere miterlebte.

Diese Erzählung ist für „Der weiße Lotus“ nicht völlig ungewöhnlich. Die zweite Staffel präsentierte ein schockierendes Szenario mit einem Onkel und seinem Neffen, das sich letztlich als irreführende Wendung herausstellte. Dennoch entspricht es Mike Whites Vorliebe, den Schockfaktor durch Tabuthemen wie Inzest zu steigern.

Inzest dient als Katalysator für Diskussionen, wie die Serie „Monsters: The Lyle and Erik Menendez Story“ im letzten Herbst deutlich zeigte. Trotz des Fokus auf explizite Gewalt dominierte die verstörende Beziehung zwischen den Brüdern die Zuschauerdiskussion. Wie Sie bereits erwähnt haben, bleibt Inzest in einer Fernsehlandschaft, die zunehmend frei von solchen Einschränkungen ist, ein wirksames Mittel, um die Aufmerksamkeit der Zuschauer zu gewinnen.

Was „Der weiße Lotus“ angeht, frage ich mich, wie viele Zuschauer sich wirklich mit den umfassenderen Themen Identität und Verlangen auseinandersetzen und wie viele lediglich instinktiv auf die brüderliche Verstrickung reagieren.

Moralische Grenzen überwinden

FIENBERG: Ich möchte Diskussionen über „Menendez: Monsters“ aus genau den von Ihnen genannten Gründen vermeiden: Ryan Murphy versuchte, die Schrecklichkeit des Inzests mit einer sensationellen Darstellung zu kontrastieren, die dessen Schwere untergräbt. Bestimmte Themen sollten nicht zur Unterhaltung trivialisiert werden.

Mike Whites Werk vermittelt eine Dualität: Er schildert idyllische Ferien und gleichzeitig Urlaubsorte als Orte, an denen gesellschaftliche Normen erodieren. Die moralischen Grundlagen, die das Verhalten der Figuren bestimmen, brechen in diesen Situationen zusammen. Freud betonte die Unterdrückung des Inzests als entscheidend für die Zivilisation, und Whites Erzählungen testen die Grenzen aus, wenn die Fassade der Zivilisation abfällt.

Diese thematische Auseinandersetzung wurde über die Staffeln hinweg fortgeführt. In der ersten Staffel wurde Sydney Sweeneys Figur vorgestellt, die innerhalb ihrer Familie intime Grenzen setzte, während die darauffolgende Staffel die falsche Annahme einer familiären sexuellen Begegnung thematisierte. Es gab sogar Fälle von Vater-Sohn-Beziehungen mit derselben Sexarbeiterin.

Die aktuelle Staffel bereitet die Bühne mit den beunruhigenden Diskussionen der Ratliff-Geschwister über Grenzen und einem verstörenden voyeuristischen Thema, das in der Begegnung zwischen Saxon und Lochlan gipfelt. Doch sind wir sicher, dass es tatsächlich zu Inzest kam? Könnte es angesichts der Partystimmung eine mögliche Irreführung sein? Könnte Mike White als Provokateur des Fernsehens abgestempelt werden, der immer wieder die Grenzen des Anstands überschreitet?

Analyse der Beziehungsdynamik

HAN: Ich glaube, dass die inzestuöse Begegnung tatsächlich stattgefunden hat. Saxon und Lochlan erinnern sich unabhängig voneinander daran, und Chloes Erwähnung des Vorfalls stützt diese Annahme. Obwohl die Erzählung uns möglicherweise in die Irre führt, konzentriere ich mich mehr auf die Bedeutung dieses Moments.

Die Beziehung der Ratliff-Brüder deutet auf ein komplexes Zusammenspiel von Verlangen und familiärer Identität hin. Saxon scheint entschlossen, Lochlan zu einem Spiegelbild seiner selbst zu formen, während Lochlan seinen älteren Bruder vergöttert. Ihre schicksalhafte Begegnung – verstärkt durch Drogen und ein verzerrtes Realitätsgefühl aufgrund des Urlaubsortes – könnte weniger von unterdrückter Anziehung als vielmehr von der Identitätsübertragung handeln, die Rockwells Monolog thematisiert.

Diese Intellektualisierung erleichtert den Brüdern zwar nicht die Auseinandersetzung mit ihren Entscheidungen, regt aber zu einer tieferen Auseinandersetzung mit dem Philosophischen und dem Greifbaren an. Transzendenz zu visualisieren ist eine Sache; die Folgen zu versöhnen eine ganz andere.

Was die soziale Schicht betrifft, so erscheinen die Ratliffs und die Menendez als wohlhabende Persönlichkeiten, ähnlich wie die Targaryens aus „ House of the Dragon“. Solche Erzählungen verknüpfen oft skandalöse Beziehungen mit den Privilegien der Elite, was die Frage aufwirft, ob diese Inzestgeschichten den moralischen Verfall der Oberschicht widerspiegeln. Gibt es angesichts der zunehmenden Verbreitung inzestuöser Themen in den zeitgenössischen Medien hier einen umfassenderen Kommentar?

Die Fassade der Privilegien

FIENBERG: Tatsächlich sticht das Inzestprivileg von allen dargestellten Privilegien als besonders beunruhigend hervor. Inzestgeschichten, in denen Familien mit niedrigem Einkommen vorkommen, werden oft als reine Horrorgeschichten dargestellt. Umgekehrt wird Inzest in historischen Dramen und Fantasy-Kontexten unter Königen und Mächtigen normalisiert und eher als strategische Verbindung denn als moralisches Versagen dargestellt.

In Serien wie „Game of Thrones“ wird Inzest zur kuriosen Norm unter Familien, die um die Macht ringen.„Der weiße Lotus“ hingegen präsentiert eine zeitgenössische Interpretation derselben Themen und verstärkt den Reiz solcher Tabuthemen im Kontext von Luxusresorts. Jede Staffel steigert die Exklusivität ihres Settings und lenkt den Blick auf die Andeutung von Reichtum, der die Charaktere von der Realität abschirmt. Wenn der Blick nach außen fehlt, ist Selbstreflexion unvermeidlich.

Das führt uns zur Frage: Warum nimmt Inzest im Fernsehen so stark zu? Es entspricht breiteren gesellschaftlichen Trends und spiegelt die amüsante Debatte über die Klassendynamik in Amerika wider – eine Wende hin zu Oligarchie oder Monarchie. Angesichts der zunehmenden Konzentration von Macht und Reichtum erscheint es angebracht, die moralische Struktur dieser Erzählungen lautstark zu hinterfragen.

Ich bleibe jedoch skeptisch, ob das, was zwischen Saxon und Lochlan geschah, wirklich Inzest war. Obwohl Mike White gerne sein Publikum schockiert, vermute ich, dass es Grenzen gibt, die selbst HBO nicht überschreitet. Die Ereignisse waren von Drogenkonsum beeinflusst, und die Erinnerungen können unterschiedlich sein. Vielleicht herrscht Einigkeit über einen Kuss, doch die Glaubwürdigkeit tieferer Begegnungen bleibt unklar, insbesondere angesichts von Chelseas Entscheidung, sich von den Ereignissen zu distanzieren.

Provokation oder Absicht?

HAN: Die Erzählung lädt die Zuschauer eindeutig dazu ein, sich mit dem Thema Inzest auseinanderzusetzen und bewegt sich dabei geschickt an der Grenze zur Provokation. Aber ist das bloße Sensationsmache oder könnte es einem höheren erzählerischen Zweck dienen?

Ich glaube, dass Mike White aufgrund seiner bisherigen Erfolge genügend Vertrauen bei den Zuschauern gewonnen hat, um anzunehmen, dass er eher auf etwas Nuanciertes als auf rein Skandalöses abzielt. Die tatsächlichen Absichten hinter dieser kontroversen Wendung bleiben jedoch bis zum Ende der Staffel ein Rätsel.

Bisher war die Aufregung um die Saxon-Lochlan-Verbindung beträchtlich und übertraf die flüchtige Intrige der vorherigen Staffeln. Wenn es die Absicht war, das Publikum zu fesseln, ist es zweifellos gelungen. Doch das wirft eine wichtige Frage auf: Wie kann die Serie von hier aus eskalieren? Kann sie die Anforderungen an unverschämte Inhalte kontinuierlich erhöhen?

FIENBERG: Affen. Mit. Waffen, Angie. Gunkeys!

HAN: Stimmt! Obwohl Inzest im Fernsehen weit verbreitet ist, würden innovative Wendungen wie Gunkeys zweifellos neue Wege im Geschichtenerzählen eröffnen!

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