
Erkundung des eindringlichen Erbes der Atomtests in Kasachstan: „Wir leben hier“
Regisseurin Zhanana Kurmashevas Debütdokumentation „ Wir leben hier“ (Atameken) zeichnet ein ergreifendes Porträt dreier Generationen, die mit den anhaltenden Folgen der Atomtests in Kasachstan zu kämpfen haben. Der packende Film, der beim CPH:DOX, dem Internationalen Dokumentarfilmfestival Kopenhagen, seinen eindringlichen Auftakt feierte, beleuchtet den Kampf ums Überleben und die Hoffnung in einer Welt, die von vergangenen Gräueltaten überschattet wird. Das Festival begann am Mittwoch in der dänischen Hauptstadt und läuft bis zum 30. März.
Ein Erbe der Kontamination
Vor der kargen Kulisse der kasachischen Steppe taucht Kurmashevas Erzählung in eine eindringliche Realität ein, in der die Echos der Vergangenheit kraftvoll nachhallen. Der Film erzählt die Geschichte des Atomtestgeländes Semipalatinsk, wo zwischen 1949 und 1991 456 Atomtests durchgeführt wurden, die eine anhaltende radioaktive Kontamination hinterließen. Wie die Inhaltsangabe erzählt, „sucht ein Paar, überzeugt, dass die Krankheit seiner Tochter auf Strahlung zurückzuführen ist, nach Beweisen“ für einen Zusammenhang zwischen ihrem Leiden und der dunklen Geschichte ihrer Heimat.
Eine filmische Reflexion
Kurmashevas Debütfilm nutzt die Steppe als Metapher für existenzielle Angst und historische Schwere. Wie die Website CPH:DOX hervorhebt, wird der Dokumentarfilm als „ein erschütterndes Filmwerk“ beschrieben, in dem jedes sorgfältig ausgewählte Bild zu einem besseren Verständnis der menschlichen Existenz beiträgt.
Bemerkenswert ist, dass „We Live Here“ der erste kasachische Film ist, der beim Kopenhagener Festival gezeigt wird und neben 12 anderen internationalen Beiträgen in der Kategorie „Dox:Award“ konkurriert.
Persönliche Verbindungen und kulturelle Reflexion
In ihren Gesprächen mit dem Hollywood Reporter reflektiert Kurmasheva über die Vielzahl von Projekten, die sich in Kasachstan mit diesem sensiblen Thema befassen: „Viele Filme und Fernsehserien behandeln dieses Thema, weil es Teil unserer nationalen Wunden ist. Manche Einheimische scheuen sich davor, es erneut aufzugreifen, da greifbare Ergebnisse ausbleiben.“ Sie verweist auf ihre persönliche Verbindung – die Wurzeln ihrer Mutter in der Region – und betont, dass ihre Absicht über bloße Trauer hinausgeht.„Es geht darum zu verstehen, was es für uns bedeutet und welche proaktiven Maßnahmen wir ergreifen können“, erklärt sie und beklagt eine kulturelle Tendenz, Gefühle und Diskussionen zu unterdrücken.
Intensive Selbstfindung in der Steppe
Als Kurmasheva das ehemalige Testgelände erreichte, fühlte sie sich sofort emotional isoliert.„Ich bin Kasachin; ich kenne die Essenz der Steppe“, erinnert sie sich.„Aber diese Gegend hier fühlte sich deutlich verändert an.“ Dieses Gefühl der Isolation und die Unsicherheit hinsichtlich der Strahlensicherheit beeinflussten ihre Sichtweise zutiefst.„Man steht mitten in der Steppe, umgeben von Stille, ohne sichtbaren Horizont“, erinnert sie sich und hinterfragt die Gleichgültigkeit ihrer Gemeinschaft angesichts dieses tragischen Erbes.
Verbundenheit von Mensch und Natur
Kurmasheva lenkt den Blick auch auf eine umfassendere Betrachtung der menschlichen Existenz und betrachtet deren Rolle bei ihrem möglichen Aussterben.„Auch wenn es den Anschein hat, als könnten die Menschen ihren eigenen Untergang herbeiführen, besitzt die Erde eine Widerstandsfähigkeit, die weit über unsere eigene hinausgeht“, sinniert sie und fordert die Zuschauer auf, diesen entscheidenden Unterschied zu erkennen.

Eine Stimme für Zentralasien
Ramazanova, die Produzentin des Films, betrachtet die Premiere des Films in Kopenhagen als einen entscheidenden Moment für die Dokumentarfilmbranche in Kasachstan.„In Zentralasien werden Dokumentarfilme oft auf das Fernsehen beschränkt und nicht ernsthaft als kreative Werke betrachtet. Unsere Präsenz hier gibt unserer Branche einen deutlichen Aufschwung“, erklärt sie.
Sie fügt hinzu: „Wir haben zahlreiche Glückwunschbotschaften von Einzelpersonen aus Kasachstan und Kurdistan erhalten. Diese Präsenz kann die Aufmerksamkeit auf Zentralasien lenken, und die Erkenntnisse aus CPH:DOX werden zweifellos die Fähigkeiten unserer lokalen Filmszene verbessern.“
Der Vertriebspartner Syndicado plant, den Film weltweit zu vermarkten. Dies bestätigt Ramazanovas Beobachtung, dass internationale Anerkennung entscheidend für eine Wirkung im Inland ist.„Um Veränderungen zu bewirken, ist die Anerkennung von Kritikern und Experten im Ausland oft unerlässlich“, schlussfolgert sie.
Kommende Projekte und zukünftige Richtungen
Über „ Wir leben hier“ hinaus planen Kurmasheva und Ramazanova bereits ihr nächstes Dokumentarprojekt, das sich mit ökologischen Themen befassen wird.„Unser zweiter Film befindet sich derzeit in der frühen Entwicklungsphase und konzentriert sich auf Massenkonsum“, verrät Ramazanova und erzählt die Geschichte der Reise eines T-Shirts aus Zentralasien zu einer der größten Kleiderdeponien der Welt in Chile.„Es ist eine Auseinandersetzung mit unserem Bewusstsein für unsere Konsumgewohnheiten“, erklärt sie.
Ein zeitgemäßes Gespräch
Dieser Dokumentarfilm spiegelt die anhaltenden Diskussionen in postsowjetischen Ländern wider, in denen die nukleare Abrüstung nach wie vor ein umstrittenes Thema ist. Kurmasheva bemerkt treffend: „Es fühlt sich an, als würde sich die Geschichte wiederholen; die Menschheit steckt in einem Teufelskreis fest und stürzt sich immer wieder in Konflikte, anstatt friedliche Dialoge zu finden.“

Eine heilige Verbindung zur Heimat
Der Filmtitel „ Atameken “, was so viel bedeutet wie „Mein heiliges Land“, drückt die tiefe Verbundenheit der Einheimischen mit ihrem Geburtsort trotz dessen radioaktiver Vergangenheit aus. Kurmasheva betont: „Für die Einheimischen ist dieses Land eng mit ihrer Identität, ihrer Unabhängigkeit und den Erinnerungen ihrer Vorfahren verbunden.“ Sie bekräftigt eindringlich: „Auch wenn es ein kleiner Ort ist, ist er Heimat. Letztendlich teilen wir uns diese Erde, unsere einzige Heimat.“
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