Les romans du Disque-Monde de Terry Pratchett comptent parmi les œuvres les plus divertissantes et les plus perspicaces du genre fantastique. Si leur humour est sans égal, la profondeur de la compréhension de la nature humaine par Pratchett (ses vertus, ses défauts, ses joies et ses folies) élève la série au-delà du simple divertissement. Avec un total de 41 romans, la série du Disque-Monde propose des récits complexes tissés autour de plusieurs personnages centraux, dont l’énigmatique Death et Sam Vimes, le chef chevronné de la garde de la ville d’Ankh-Morpork.
Malgré plusieurs adaptations télévisées qui ratent souvent leur cible, les livres originaux se distinguent comme le meilleur moyen de découvrir pleinement l’esprit de Pratchett et le commentaire social qui l’accompagne, imprégné d’éléments de philosophie, de théologie et de satire acerbe. Cet article met en lumière dix citations distinctives de divers romans du Disque-Monde , mettant en valeur des moments où le profond entre en collision avec l’absurde, capturant l’essence de la créativité de Pratchett.
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« Seigneur, que peut espérer la moisson, si ce n’est le soin du moissonneur ? »
La mort
Reaper Man , le 11e volet de la série, poursuit le voyage de la Mort, initialement introduit dans Mort . Après avoir pris Mort comme apprenti, la Mort acquiert une personnalité, au grand désespoir de ses supérieurs, les Auditeurs de la Réalité. Pour tenter de rétablir l’ordre, ils lui imposent une vie normale, le conduisant à travailler comme ouvrier agricole.
TOUT CE QUI EST NOUS APPARTIENT. MAIS NOUS DEVONS EN PRENDRE SOIN. CAR SI NOUS N’EN PRENONS PAS SOIN, NOUS N’EXISTONS PAS. SI NOUS N’EXISTONS PAS, ALORS IL N’Y A QUE L’OUBLI AVEUGLE. ET MÊME L’OUBLI DOIT PRENDRE FIN UN JOUR. SEIGNEUR, VEUX-TU M’ACCORDER UN PEU DE TEMPS ? POUR LE BON ÉQUILIBRE DES CHOSES. POUR RENDU CE QUI A ÉTÉ DONNÉ. POUR LE BIEN DES PRISONNIERS ET LE VOL DES OISEAUX.
La mort a fait un pas en arrière.
Il était impossible de lire l’expression sur les traits d’Azrael.
La Mort jeta un regard de côté aux serviteurs.
SEIGNEUR, QUE PEUT ESPÉRER LA MOISSON, SANS LES SOINS DU MOISSONNEUR ?
Les Auditeurs remplacent la Mort par de nombreux remplaçants pour différentes espèces. Cependant, le retard dans l’attribution d’une Nouvelle Mort aux humains conduit à un résultat étrange où des zombies confus errent jusqu’à ce que la nouvelle entité émerge et cible la Mort originale. En fin de compte, la Mort affronte les Auditeurs, démontrant que son approche empathique de ses responsabilités est fondamentalement essentielle, soulignant que nos actions ont de la valeur lorsqu’elles sont exécutées avec compassion.
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« C’était la théorie des « bottes » du capitaine Samuel Vimes sur l’injustice socio-économique. »
Monologue intérieur de Vimes
Le 15e titre de la série, Men At Arms , révèle Watch Captain Sam Vimes alors qu’il se prépare pour son mariage avec Lady Sybil Ramkin, tout en poursuivant simultanément un assassin brandissant une arme particulière appelée « gonne ».
La raison pour laquelle les riches étaient si riches, raisonnait Vimes, était qu’ils parvenaient à dépenser moins d’argent.
Prenons l’exemple des bottes. Il gagnait trente-huit dollars par mois, plus ses allocations. Une très bonne paire de bottes en cuir coûtait cinquante dollars. Mais une paire de bottes bon marché, qui étaient plutôt correctes pendant une saison ou deux, puis qui fuyaient comme des vers quand le carton se déformait, coûtait environ dix dollars. C’était le genre de bottes que Vimes achetait toujours et qu’il portait jusqu’à ce que les semelles soient si fines qu’il pouvait savoir où il se trouvait à Ankh-Morpork par une nuit brumeuse en sentant les pavés.
Mais le fait est que de bonnes bottes durent des années et des années. Un homme qui pouvait se permettre cinquante dollars avait une paire de bottes qui lui garderait les pieds au sec dans dix ans, alors que l’homme pauvre qui ne pouvait s’offrir que des bottes bon marché aurait dépensé cent dollars en bottes dans le même temps et aurait toujours les pieds mouillés.
C’était la théorie du capitaine Samuel Vimes sur l’injustice socio-économique.
La théorie de Vimes est un commentaire perspicace sur les inégalités de classe sociale, reflétant son parcours personnel, d’enfant des rues à capitaine de la Garde. Contrairement à de nombreux aristocrates, il comprend profondément la pauvreté, offrant une perspective nuancée sur la richesse et ses responsabilités.
8
« Changer le destin d’un individu, c’est changer le monde »
La mort
Soul Music , le 16e livre, marque l’introduction de la petite-fille de la Mort, Susan. Alors qu’elle se débat avec son nouveau rôle après la mort prématurée de ses parents, elle doit combler le vide alors que la Mort part en congé pour faire le deuil de son apprenti, Mort. Pendant ce temps, un jeune barde de Llamedos fait naître sans le vouloir un genre musical révolutionnaire connu sous le nom de Music With Rocks In .
En explorant le domaine de la Mort, Susan rencontre un moment crucial où elle apprend les pouvoirs de la vie et de la mort, et comment chaque individu possède le potentiel de modifier la réalité.
7
« C’est ce que les gens disent quand les sans-voix parlent »
Vimaire
Le 19e volet, Feet of Clay , plonge dans les subtilités de l’identité et de la personnalité à travers le récit des golems, traditionnellement considérés comme de simples outils. L’histoire tourne autour d’une rébellion, où les golems aspirent à la liberté de leurs créateurs, ce qui entraîne des conséquences profondes mais tragiques.
Le vampire regarda le golem puis Vimaire.
« Tu as donné une VOIX à l’un d’eux ? » dit-il.
« Oui », dit Dorfl. Il se pencha et prit le vampire dans une main. « Je pourrais te tuer », dit-il. « C’est une option qui s’offre à moi en tant qu’individu libre-penseur, mais je ne le ferai pas parce que je suis propriétaire de moi-même et que j’ai fait un choix moral. »
« Oh, mon Dieu », murmura Vimaire dans sa barbe.
« C’est un BLASPHÈME », dit le vampire.
Il haleta lorsque Vimes lui lança un regard semblable à celui du soleil. « C’est ce que les gens disent quand les sans-voix parlent. »
À travers Dorfl, le golem, nous assistons à une transformation qui reflète un récit plus large sur l’autonomie et l’action morale, tandis que les personnages sont confrontés à leurs constructions sociétales.
6.
« Vous devez commencer par apprendre à croire aux petits mensonges »
La mort
Dans Hogfather , le vingtième livre de la série, Death revêt le costume festif du Hogfather, l’équivalent du Père Noël du Disque, après que les Auditeurs ont tenté de l’éliminer. Rejoint par sa petite-fille Susan, ils naviguent dans le domaine de la croyance et de sa signification, en particulier dans la perception de la réalité par les enfants.
VOUS DEVEZ COMMENCER PAR APPRENDRE À CROIRE AUX PETITS MENSONGES.
« Alors on peut croire les gros bonnets ? »
OUI. LA JUSTICE. LA MISÉRICORDE. LE DEVOIR. CE GENRE DE CHOSES.
« Ce ne sont pas du tout les mêmes ! »
VOUS LE PENSEZ ? ALORS PRENEZ L’UNIVERS ET BROYEZ-LE EN POUDRE LA PLUS FINE ET PASSEZ-LE AU TAMIS LE PLUS FINS, PUIS MONTREZ-MOI UN ATOME DE JUSTICE, UNE MOLÉCULE DE MISÉRICORDE. ET POURTANT, LA MORT A AGI LA MAIN. ET POURTANT VOUS AGISSE COMME S’IL EXISTAIT UN ORDRE IDÉAL DANS LE MONDE, COMME S’IL EXISTAIT UNE… UNE JUSTICE DANS L’UNIVERS PAR LAQUELLE IL PEUT ÊTRE JUGÉ.
« Oui, mais il faut que les gens y croient, sinon à quoi bon… »
C’EST EXACTEMENT CE QUE JE VEUX VOYAGER.
Cette exploration de la nécessité et de la croyance souligne les complexités de l’existence humaine, suggérant que les symboles peuvent fournir un semblant d’ordre dans un monde chaotique.
5
« Le péché, jeune homme, c’est quand tu traites les autres comme des choses. Y compris toi-même. »
Grand-mère Weatherwax
Dans Carpe Jugulum , le 23e roman, les redoutables sorcières Granny Weatherwax, Nanny Ogg et Magrat Garlick affrontent l’ambitieux clan Magpyr, qui menace la stabilité de leur patrie, Lancre.
Alors que Granny affronte ses propres tentations et les complexités de son cadre moral, elle révèle ses croyances sur le caractère sacré de la dignité humaine, élevant le discours autour du pouvoir et de la responsabilité.
4
« Mais il est tout à fait possible que j’obtienne un œuf dur »
Vimaire
Night Watch (le 29e livre) propose un voyage introspectif à travers le passé de Sam Vimes, qui se retrouve renvoyé dans le temps pour affronter un moment clé de l’histoire : une révolution. Tout en naviguant dans la naïveté de son jeune moi, Vimes rappelle à ses camarades la nécessité d’objectifs pragmatiques au milieu d’idéaux nobles.
« Vous aimeriez la liberté, la vérité et la justice, n’est-ce pas, camarade sergent ? » dit Reg d’un ton encourageant.
« Je voudrais un œuf dur », dit Vimes en secouant l’allumette.
Il y eut quelques rires nerveux, mais Reg avait l’air offensé.
« Dans ces circonstances, sergent, je pense que nous devrions viser un peu plus haut. »
— Eh bien, oui, nous pourrions, dit Vimaire en descendant les marches. Il jeta un coup d’œil aux feuilles de papier devant Reg. L’homme s’en souciait. Il s’en souciait vraiment. Et il était sérieux. Il l’était vraiment. — Mais… eh bien, Reg, demain le soleil se lèvera à nouveau, et je suis presque sûr que quoi qu’il arrive, nous n’aurons pas trouvé la Liberté, et il n’y aura pas beaucoup de Justice, et je suis sacrément sûr que nous n’aurons pas trouvé la Vérité. Mais il est tout à fait possible que j’obtienne un œuf dur.
Cette conversation résume l’éthique pragmatique de Vimes, où il équilibre la poursuite d’idéaux avec des attentes réalistes, une leçon qui résonne au-delà de la page.
3
« La vengeance est une roue qui tourne à l’envers »
La Duchesse (par Wazzer)
Dans son 31e roman, Monstrous Regiment , Pratchett critique les normes sociales qui limitent les rôles de genre et opposent les individus les uns aux autres dans une lutte sans fin pour le pouvoir, soulignant le parcours de Polly Perks de civile à soldat dans une guerre à laquelle elle fait face déguisée en homme.
« Et maintenant, je vous demande de faire ce que les ignorants pourraient penser être la chose la plus facile. Vous devez vous abstenir de mourir au combat. La vengeance n’est pas une réparation. La vengeance est une roue qui tourne à l’envers. Les morts ne sont pas vos maîtres. »
À travers le leadership de Polly et les révélations parmi ses camarades, l’histoire aborde les thèmes de l’identité et de l’agence, aboutissant à un récit qui déconstruit la dynamique traditionnelle du pouvoir dans la guerre.
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Si seulement les pions s’étaient unis, et si les tours avaient peut-être fait parler, l’échiquier tout entier aurait pu devenir une république en une douzaine de coups.
Monologue intérieur de Vimes
Dans le 34e tome, Thud!, Vimes se plonge dans les tensions cachées des sociétés naines et trolls sur fond de conspiration. Ses réflexions sur le jeu d’échecs révèlent ses idées sur l’unité et la complexité politique.
Vimaire n’avait jamais joué à un jeu plus complexe que les fléchettes. Les échecs en particulier l’avaient toujours agacé. C’était la façon stupide dont les pions s’en allaient massacrer leurs camarades pendant que les rois se prélassaient sans rien faire qui le gênait toujours ; si seulement les pions s’unissaient, peut-être parvenaient à convaincre les tours, l’échiquier tout entier aurait pu devenir une république en une douzaine de coups.
Cette métaphore souligne la quête constante de Vimes pour l’égalité, en présentant les conflits non seulement comme des batailles mais comme des opportunités de meilleure compréhension et de meilleure collaboration.
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« Ne savez-vous pas qu’un homme n’est pas mort tant que son nom est encore prononcé ? »
Grand-père
Going Postal , le 33e livre de la série, présente Moist von Lipwig, un escroc à qui le Seigneur Vétérini a offert une opportunité de changer sa vie en restaurant le système postal d’Ankh-Morpork. Au cours de ce voyage de rédemption, des réflexions profondes sur l’héritage et la mémoire se dévoilent.
Cette citation de grand-père résume l’essence de la connexion humaine, affirmant l’idée que la mémoire et l’honneur détiennent l’essence d’un homme au-delà de l’existence physique, résonnant profondément auprès des lecteurs de toutes les générations.
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