Il s’agit d’une affirmation audacieuse qui risque de susciter des réactions négatives plus rapidement que les séries fantastiques qui sont annulées par les services de streaming après une simple saison : Le Seigneur des Anneaux : Les Anneaux de Pouvoir parvient à respecter la tradition de Tolkien plus efficacement que les films classiques du Seigneur des Anneaux, malgré des écarts notables par rapport au matériel source.
Je comprends le poids d’une telle déclaration. Mais avant que vous ne prépariez vos armes – que ce soit une épée, un arc ou une hache – permettez-moi de clarifier les choses ! Je suis un grand fan des films de Peter Jackson, qui ont sans aucun doute mérité leur statut de meilleurs films de tous les temps (GOAT). Cependant, j’accepte que cette trilogie ait apporté plusieurs modifications à ce que les fans les plus fervents de Tolkien considèrent comme canon. Il est donc déconcertant que beaucoup restent réticents aux choix d’adaptation dans Les Anneaux de pouvoir, en particulier lorsque les thèmes présentés résonnent comme un hommage plus authentique à l’histoire complexe de Tolkien par rapport aux films.
Les films du Seigneur des anneaux se sont également éloignés du canon
Je n’ai aucune rancune envers les changements apportés aux textes originaux pour s’adapter à la narration des films. En effet, ils ont rendu un mauvais service à Glorfindel en attribuant à Arwen le rôle de sauver Frodon des Nazgûl. De plus, Tom Bombadil a été entièrement omis. Alors que l’Aragorn du livre a assumé son héritage d’héritier d’Isildur et a cherché à le revendiquer à juste titre, la représentation du conflit intérieur d’Aragorn dans le film était plus attrayante pour les spectateurs qui n’avaient pas lu les livres. La compression de la chronologie – comme le fait que Frodon n’ait pas attendu 17 ans pour que Gandalf revienne et révèle la vérité sur l’anneau de Bilbo – était un ajustement nécessaire, car représenter les chronologies complexes de Tolkien à l’écran est une tâche ardue.
Par conséquent, bon nombre des critiques fréquentes adressées à The Rings of Power pour s’écarter des représentations canoniques des personnages et des chronologies (comme l’entrelacement des crises politiques de Númenor avec le siège d’Eregion et la guerre contre Sauron) peuvent être ignorées ; ces ajustements renforcent l’efficacité narrative de la série. Et lorsqu’il s’agit de son alignement avec le matériel source ? Explorons cela plus en détail.
Les anneaux de pouvoir peuvent dévier mais restent ancrés dans la tradition
Depuis sa première saison, la représentation de Galadriel comme une féroce guerrière et commandante sous Gil-Galad, ainsi que l’absence de son mari Celeborn, ont irrité de nombreux fans dévoués de Tolkien. Ils ont critiqué son voyage vers Númenor, ses interactions avec Sauron et la décision de forger les anneaux elfiques avant l’Anneau Unique. De plus, des objections ont été soulevées concernant la présence d’Annatar pendant le siège d’Eregion au lieu de Sauron attaquant après la création de l’Anneau Unique, et l’apparition déroutante d’un personnage ressemblant à Gandalf au Second Âge, traversant Rhûn.
Alors que les Anneaux de pouvoir continuent de développer leur récit, il semble que plus ils explorent leur mythologie, plus ils suscitent le dédain de certains passionnés de Tolkien. Par exemple, les Stoors sont représentés vivant dans un environnement désertique, alors qu’ils étaient traditionnellement des gens de la rivière. De plus, la représentation de Sauron comme une substance noire sans forme suscite des critiques : il était un puissant Maia, après tout ! Beaucoup soutiennent qu’il est absurde de suggérer que Galadriel pourrait être séduite par Sauron, en particulier compte tenu de son mariage avec Celeborn et de sa maternité.
Cependant, les critiques oublient souvent de reconnaître à quel point Les Anneaux de pouvoir s’inspire des écrits de Tolkien, en particulier de ses brouillons moins connus détaillant diverses chronologies, événements et évolutions des personnages. De nombreux aspects de l’histoire de Tolkien sont complexes et contradictoires ; même Christopher Tolkien l’a reconnu lorsqu’il a compilé les œuvres de son père dans des livres comme Contes et légendes inachevés. Par exemple, s’il est établi que les sorciers sont arrivés en Terre du Milieu au cours du Troisième Âge, certains écrits indiquent qu’ils auraient également pu apparaître au Deuxième Âge.
Les Anneaux de pouvoir offrent de nouvelles interprétations ancrées dans l’œuvre de Tolkien
Tolkien n’a jamais donné de compte-rendu complet des anneaux de pouvoir nains, au-delà de souligner qu’ils intensifiaient l’avarice de leurs porteurs. Il a également laissé une grande partie des activités de Sauron à Rhûn mystérieuses pendant les périodes d’absence de ce dernier, en particulier après la disparition de Morgoth. Combler ces lacunes narratives nécessite une touche de créativité pour produire une narration convaincante. Ainsi, lorsque Les Anneaux de pouvoir choisit d’interpréter ces lacunes à travers de nouveaux personnages intrigants comme Adar, vaguement basés sur les fragments de Tolkien sur les Premier et Second Âges, cela représente une extension précieuse du récit tout en préservant le respect de la tradition originale.
Prenons l’exemple d’Arondir, l’elfe silvestre, qui incarne l’essence même de la représentation des elfes par Tolkien. Son personnage est riche d’une profonde appréciation de la nature, et sa rencontre avec l’Entwife dans la saison 2 est à la fois poignante et indubitablement fidèle à la vision de Tolkien, ce qui rend la critique de son personnage difficile à comprendre. Cette critique semble souvent biaisée à l’encontre de son interprétation par une personne de couleur. Bien que de nombreux éléments impliquant les arbres, les elfes et les ents n’aient pas été explorés dans les films du Seigneur des anneaux, Les anneaux de pouvoir exploite parfaitement son format pour approfondir ces thèmes de manière plus importante.
De plus, Tolkien a suggéré à plusieurs reprises que Galadriel, surnommée Nerwen (qui signifie homme-jeune fille) par sa mère, avait un physique formidable et participait à divers exploits athlétiques, vainquant plusieurs elfes. Ainsi, l’idée qu’elle soit une guerrière à la tête d’une armée elfique ne semble pas farfelue. Avec le meurtre de son frère Finrod par Sauron et la soif de vengeance notoire des elfes Noldor, on pourrait soutenir que le désir de Galadriel d’affronter le meurtrier de son frère et son obsession pour cette sombre quête pourraient la transformer d’une jeune guerrière en la sage Dame de Lumière que nous finirons par reconnaître. Bien que Tolkien n’ait peut-être pas explicitement détaillé cette version, il en a certainement posé les bases.
Il est raisonnable d’évaluer le mérite des changements apportés aux adaptations du matériel source. En condensant de vastes chronologies et en décrivant la chute de Númenor en même temps que la manipulation de Sauron et l’arrivée de Gandalf, TROP orchestre un déclin unifié des races de la Terre du Milieu tout en permettant à quelques héros sélectionnés d’émerger et à un véritable émissaire des Valar d’arriver. L’interaction entre la ruine et la rédemption se déroule simultanément, accentuant la lutte entre le bien et le mal, une idée qui s’intègre parfaitement dans le cadre narratif de Tolkien.
L’élément romantique nuancé introduit dans la relation entre Sauron et Galadriel, où le seigneur des ténèbres cherche constamment à attirer la Dame de la Lumière pour le rejoindre, est un trait délicat. Pourtant, il peut toujours être incorporé dans les interprétations des textes originaux. Galadriel elle-même note les tentatives persistantes de Sauron d’infiltrer son esprit malgré ses défenses mentales. Ce nouveau point de vue augmente les enjeux et enrichit leurs arcs de personnages, les rendant plus multidimensionnels. Les représentations de Sauron par Charlie Vickers, ainsi que sa dynamique avec Galadriel de Morfydd Clark et Celebrimbor de Charles Edwards, sont frappantes, conduisant à une compréhension plus profonde du personnage de Sauron qu’auparavant.
Il serait facile d’accepter les interprétations classiques de personnages emblématiques comme Sauron, Elrond et Elendil, mais cela les rendrait distants et inaccessibles tels qu’ils apparaissent dans les films du Seigneur des anneaux. Les Anneaux de pouvoir humanisent ces personnages en intégrant leurs défauts et en ancrant leurs récits monumentaux dans des expériences auxquelles on peut s’identifier. La relation entre Elrond et Durin donne non seulement un aperçu des psychés elfiques et naines, mais enrichit également le dédain d’Elrond envers les nains exprimé lors du Conseil dans la Communauté de l’Anneau. De plus, cette amitié est parallèle à la camaraderie partagée par Legolas et Gimli, conférant profondeur et histoire à leurs interactions.
Et puis il y a Tom Bombadil, un personnage captivant dont la véritable essence reste insaisissable. Tolkien, qui abhorrait l’allégorie, a laissé les discussions sur ce personnage ouvertes à l’interprétation dans le contexte de l’histoire. Ce Bombadil réimaginé dans Les Anneaux de pouvoir ne ressemble peut-être pas encore au personnage que nous connaissons ; j’apprécie l’idée qu’il soit un gardien attendant l’arrivée de quelqu’un comme les Istari, à qui il pourrait confier les connaissances nécessaires avant de se retirer complètement et de permettre aux jeunes générations de parcourir le reste du récit.
Les Anneaux du Pouvoir privilégient la résonance thématique plutôt que l’interprétation littérale
Rings of Power ne vise pas à une adaptation directe de l’histoire. Pourtant, l’essence de Tolkien résonne tout au long de l’ouvrage, à l’image des mélodies complexes et superposées de la bande originale exceptionnelle de Bear McCreary, invitant ceux qui sont prêts à engager pleinement leurs sens pour en découvrir les profondeurs. De nombreuses références et détails sont intégrés à la série qui devraient ravir les amateurs de Tolkien, comme les tresses de cheveux de Galadriel pendant la bataille et les mentions de personnages légendaires du Premier Âge, ainsi que le sanctuaire de Vala Nienna à Númenor, que Kemen finit par détruire. Le personnage original d’Adar, inspiré de divers elfes du Premier Âge, illustre à quel point l’histoire reste riche, n’attendant qu’à être découverte.
Bien que tous les éléments ne soient pas forcément conformes au « canon », ils sont issus d’idées semées par Tolkien dans ses nombreux écrits, offrant au public une compréhension plus profonde de ses messages que ne le pourraient les adaptations cinématographiques. De plus, alors que Le Seigneur des anneaux présente un récit pleinement réalisé, les récits du Premier et du Second Âge sont compilés à partir d’une multitude d’écrits épars de Tolkien. Pour vraiment apprécier les visions multiformes que Tolkien nourrissait de cette mythologie, il faudrait se plonger dans Le Silmarillion, Les Contes et légendes inachevés, Les Enfants de Húrin, La Chute de Gondolin et Númenor, L’Histoire et les peuples de la Terre du Milieu et les annexes du Seigneur des anneaux.
Voir les événements du Premier et du Second Âge prendre vie à l’écran tout en incitant les non-lecteurs à rechercher les origines de personnages comme « Melian le Maia » ou à comprendre qu’Isildur est bien plus que celui qui n’a pas réussi à saisir l’Anneau Unique, remplit de joie le cœur d’un passionné de Tolkien. Il n’y a pas lieu de s’inquiéter de l’intégrité de l’histoire : elle est florissante et en constante évolution !
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