Approfondimenti essenziali
- La Squadra Zero viene sconfitta dalle forze di Quincy dopo che Yhwach attiva il suo Schrift “L’Onnipotente”.
- Ichibē Hyōsube impiega la sua tecnica Futen Taisatsuryō, che blocca la reincarnazione inghiottendo completamente le vittime.
- Questa tecnica, che significa “Mausoleo del Massacro della Reincarnazione Interrotta”, riflette opportunamente la scomparsa di Yhwach.
BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 3 – Il conflitto è iniziato sabato 5 ottobre, proseguendo direttamente dalla conclusione del segmento precedente dell’anno scorso. Ha mostrato il picco degli scontri che hanno coinvolto la Zero Squad, mentre i membri rimanenti della guardia d’élite del Soul King soccombevano ai loro avversari Quincy dopo l’inizio dello Schrift di Yhwach, “A” – The Almighty.
Prima della sua caduta, Ichibē Hyōsube, leader della Squadra Zero, eseguì una tecnica formidabile che, in molte situazioni, avrebbe significato la conclusione della battaglia a causa del suo pericolo intrinseco su scala concettuale. Ma cos’è esattamente la tecnica Futen Taisatsuryō di Ichibē Hyōsube e come si colloca tra le sue abilità più formidabili?
“Cade in un inferno completamente nero.”
La tecnica guidata dall’oscurità
Un secolo di oscurità rubato
“Oh Crepuscolo, oscurità infinita, avvicinati, sorseggia e, mentre lo fai, la tua esistenza svanirà. I fiori sbocceranno lungo il sentiero per l’inferno. Dove sono i pesci? Lascia che li tinga di nero, li tagli, li arrostisca su una fiamma scura e poi assapori la prelibatezza. Tutto ciò che rimane sono ossa bianche, trasformale in una lapide, un tributo. Possano non tornare mai più in vita, risparmiandoti di diventare sostentamento.”
La tecnica Futen Taisatsuryō, tradotta come Mausoleo Massacrante della Reincarnazione Interrotta o Mausoleo della Morte Magnifica nella versione VIZ, è una delle abilità Zanpakuto di Hyōsube nota come Ichimonji. Nel primo episodio di BLEACH: Thousand-Year Blood War Parte 3, intitolato “A”, Hyōsube fa oscillare Ichimonji, evocando un’ondata di oscurità, che raccoglie ulteriormente in una ciotola di sakè realizzata con la stessa oscurità. Recita un incantesimo simile a una tradizionale melodia giapponese, muovendosi ritmicamente al suono del koto e del wad aiko (un tradizionale tamburo giapponese) sullo sfondo. Mentre beve dalla ciotola e disegna doppi cerchi concentrici attorno alla sua forma, intreccia le mani in una posa di preghiera. L’ombra vorticosa lo avvolge e l’animazione cambia per incorporare questa estetica simile all’inchiostro, evidenziata da linee sbiancate che conferiscono un’atmosfera agghiacciante alla canzone inquietante. Mentre l’ambientazione sfuma nell’oscurità, i cerchi incisi da Ichimonji si illuminano sullo sfondo inchiostro, portando a un’eruzione di innumerevoli lapidi dal vuoto. La visualizzazione è sbalorditiva, si espande verso l’esterno da Hyōsube, mostrando una moltitudine di teschi umani emergenti attraverso il paesaggio oscurato.
Un santuario profano
L’abilità che annienta la reincarnazione
“Queste lapidi sono state forgiate prendendo cento notti dalla Soul Society un secolo avanti. Le ho convocate per la tua sepoltura. Consumeranno l’oscurità che ti avvolge, schiacciando il tuo sangue, la tua carne e le tue ossa nel più profondo vuoto del nulla. Per non rinascere mai più… Sarai gettato nelle fosse più profonde dell’Inferno.”
Mentre la tecnica di Hyōsube raggiunge il suo apice, un mausoleo o un santuario si forma dietro di lui, e lui elabora i suoi poteri catastrofici. Assorbe l’oscurità presente nei dintorni e possiede immense capacità distruttive, in grado di trasformare carne e ossa in polvere, divorandole fino a sradicarle completamente. I soggetti del Futen Taisatsuryō sono completamente consumati al punto che svaniscono nell’oscurità crescente, cancellati irriconoscibili, impedendo qualsiasi possibilità di reincarnazione.
Hyōsube indica che queste lapidi hanno avuto origine dalla rivendicazione di cento notti dalla Soul Society un secolo nel futuro, un’idea assolutamente sconcertante, soprattutto perché la tecnica canalizza l’essenza sconfinata dell’oscurità, simile al concetto di nulla. Tuttavia, nonostante la schiacciante potenza di questa abilità, The Almighty di Yhwach gli ha permesso di prevedere e navigare attraverso la tecnica, alla fine sconfiggendo Hyōsube, che è rimasto umiliato e ha dovuto supplicare Ichigo Kurosaki di impedire a Yhwach di uccidere il Soul King.
Sezionare i Kanji e la Tecnica
Un nome che ossessiona
Scritto come 不転太殺陵 in giapponese, “Futen Taisatsuryō” inizia con “Futen”, un carattere spesso usato per la negazione, simile al prefisso inglese “un-“. Questo è seguito da “ten”, spesso associato a cambiamenti di pronuncia nel testo ma anche rilevante nel termine “tensei”, che significa “reincarnazione”. Il carattere successivo che indica la ripetizione risulta nel termine “tenten”, che implica il movimento attraverso varie posizioni. Il “tai” in “Taisatsuryō” può implicare “grasso”, ma denota anche “grandioso” o “magnifico”, mentre “satsu” si traduce in “omicidio” o “massacro” e “ryō” suggerisce un dominio, ma qui fa riferimento a una tomba imperiale o a un mausoleo, un edificio progettato attorno al luogo di sepoltura di personaggi illustri. Pertanto, l’espressione “Mausoleo massacrante della reincarnazione interrotta” accentua l’essenza primaria della tecnica: intesa a porre fine alla vita del leader in modo così radicale che la reincarnazione diventi impossibile, un destino degno di Yhwach, il sovrano dei Quincy.
Questo simbolismo risuona con il titolo dell’episodio successivo, “Kill the King”, che raffigura l’uccisione del Soul King da parte di Yhwach, che, simile a Yhwach durante l’invocazione di Hyōsube, rimane impotente mentre incombe la sua imminente dipartita. Nella fede buddista, raggiungere il nirvana equivale a liberarsi dal ciclo di morte e rinascita, noto come samsara. Al contrario, il destino che Hyōsube mira a infliggere a Yhwach evoca immagini del livello più severo dell’Inferno buddista, Avīci, l’Inferno “ininterrotto”. I trasgressori dell’anima banditi ad Avīci vengono gettati in uno stato di disperazione (che ricorda la designazione di Yhwach come “Formica Nera”), affrontando la punizione per gravi crimini contro esseri senzienti, atti che Yhwach ha commesso o cerca di mettere in atto.
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