タッカー・カールソンの原子力技術に関する誤解
タッカー・カールソンが主導した最近の議論は、核技術の歴史と進化の理解に大きなギャップがあることを明らかにした。スティーブ・バノンとの会話の中で、カールソンは興味深い主張をした。核技術が人類に認識された瞬間を誰も正確に特定できず、むしろそれは悪魔の力の結果であると示唆している。
現実の検証: マンハッタン計画とトリニティテスト
バノンとの対話の中で、二人は第二次世界大戦の遺産について掘り下げ、特にマンハッタン計画について言及した。しかし、バノンはそれを「トリニティ計画」と誤って呼んだ。これは原爆実験の名称に由来する誤った呼称である。さらに、バノンは「トリニティ」という用語をヒンズー教の神話に帰したが、実際にはジョン・ダンの詩に由来している。
オッペンハイマーの誤った引用
会話はまた別の誤った方向に進み、バノンはJ・ロバート・オッペンハイマーの有名な言葉「私は死となり、世界の破壊者となった」を誤って引用した。オッペンハイマーのこの引用は、精神性の欠如を示唆するものではなく、死すべき運命と神性に対する深い認識を反映しているが、バノンはこの点については触れなかった。
タッカー・カールソンは「人間の力」が核技術を生み出したのではないと言っている。そうではなく、悪魔が生み出したのだ。
「核技術が人類に知られるようになった瞬間を切り離して考えることができる人に会ったことがない…」 pic.twitter.com/Sml55hUF3t— ジャスティン・バラゴナ (@justinbaragona) 2024 年 11 月 4 日
オッペンハイマーから学ぶ教訓
奇妙なことに、核技術の使用の道徳的影響に関するカールソンの主張は、クリストファー・ノーラン監督のアカデミー賞受賞映画『オッペンハイマー』の主要テーマと一致している。この映画は、J・ロバート・オッペンハイマーが自身の科学的探求の倫理的帰結に苦悩する様子を丁寧に描き、核兵器の開発が人類に強いた大きな犠牲を強調している。
核技術の起源に疑問を抱いているカールソン氏にとって、オッペンハイマー氏を見ることは、マンハッタン計画の研究の詳細な説明を含め、原子爆弾開発の背後にある複雑で計画的なプロセスについての貴重な洞察を与えたであろう。
誤った結論
カールソン氏は、情報が存在するにもかかわらず、根拠のない物語を織り合わせることに頼っている。彼は、広島と長崎への原爆投下を、1945年以来のキリスト教徒に対する暴力に関するより広範な議論と結び付けて物議を醸したが、これらの出来事を形作った歴史的背景を無視している。
結局、カールソンの論評は科学的発見の道徳性について疑問を提起しようとしているが、最終的には、そのような進歩に内在する歴史と倫理的配慮に対する根本的な誤解を明らかにしている。
オッペンハイマーの視聴者の多くが知っているように、この物語は神秘的な起源を持つものではなく、人間の探究心、道徳、責任感に深く根ざしたものなのです。
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