Dragon Ball Daima ożywia klasyczny folklor anime dzięki ukrytej, sprytnej scenie

Dragon Ball oczarował fanów na całym świecie z wielu powodów. Jednym ze znaczących, ale często pomijanych aspektów jest wpływ chińskiego i japońskiego folkloru na sposób opowiadania historii. Wybitnym przykładem jest Son Goku, którego postać czerpie inspirację z postaci z XVI wieku, Sun Wukonga. To powiązanie jest dobrze znane fanom, ale stanowi przykład szerszego tematu w podejściu narracyjnym Dragon Ball.

Twórca Akira Toriyama ma charakterystyczną metodę wplatania folkloru w strukturę Dragon Ball, często przeobrażając te opowieści tak, aby ewoluowały w unikalne kreacje, a nie bezpośrednie kopie ich pochodzenia. Oznacza to, że chociaż Son Goku dzieli cechy z Sun Wukongiem, nie jest dosłownym przedstawieniem tej legendarnej postaci. Zamiast tego uosabia istotę folkloru, jednocześnie ustanawiając własną tożsamość.

Niedawno Toriyama dokonał znaczącej zmiany w swoim najnowszym dziele, Dragon Ball Daima . Tutaj integruje prawdziwą japońską opowieść ludową z fabułą , prezentując ją w sposób, który nigdy wcześniej nie był stosowany w tej serii. Ten nieoczekiwany zwrot akcji podnosi intrygujące możliwości wpływu tradycyjnych narracji na rozwój postaci i postęp fabuły w uniwersum Dragon Ball.

Integracja klasycznej japońskiej opowieści ludowej w Dragon Ball Daima

Opowieść o czerwonym i niebieskim ogrze: powiązanie folklorystyczne

Niania Majin czyta dziecku Dende w Dragon Ball Daima

W odcinku #5 Daima , niania Majin opiekująca się porwanym dzieckiem Dende opowiada historię, w której wyraźnie występuje Czerwony Ogr. To odniesienie przywodzi na myśl tradycyjną Historię Czerwonego Ogra i Niebieskiego Ogra , mimo że Niebieski Ogr jest nieobecny. W oryginalnej opowieści Niebieski Ogr poświęca więź z Czerwonym Ogrem, aby pomóc mu nawiązać kontakt z przestraszonymi ludzkimi dziećmi, co oznacza zasadniczą zmianę w sposobie wykorzystywania folkloru w narracji Dragon Ball.

Chociaż Toriyama już wcześniej nawiązywał do baśni ludowych — takich jak wpływ Sun Wukonga — ten odcinek wyróżnia się w zestawieniu ze scenami z adaptacji Dragon Ball Z, w których Goku spotyka dwóch ogrów o imionach Mez i Goz w Home of Infinite Losers. Choć mają wspólną kolorystykę, Mez i Goz znacznie różnią się od swoich odpowiedników z folkloru.

Można by argumentować, że działania Mez — pomoc Goku w powrocie na Snake Way — odzwierciedlają pragnienie przyjaźni Czerwonego Ogra. Jednak motywacje Mez wynikają z przegranej rasy z Goku, co sprawia, że to porównanie jest w dużej mierze powierzchowne.

Inne anime sprytnie wykorzystują tę samą baśń ludową

Czerwony i niebieski ogr pojawiają się w różnych anime

Kilka serii anime skutecznie wplata prawdziwe opowieści ludowe jako alegoryczne elementy, aby pogłębić narrację postaci. My Love Story!! jest doskonałym przykładem, w którym protagonista, Takeo Gōda, postrzega siebie jako Czerwonego Ogra z powodu swoich zmagań w romansie. Natomiast jego najlepszy przyjaciel Makoto Sunakawa uosabia Niebieskiego Ogra, co prowadzi do przejmującego uświadomienia sobie poświęceń, jakich Makoto dokonuje dla Takeo.

Podobnie Natsuki Subaru z Re: Zero nawiązuje do opowieści o Red and Blue Ogres. To połączenie odbija się echem w całej serii, gdy wchodzi w interakcję z siostrami bliźniaczkami Oni, Rem i Ram, które wykazują cechy odzwierciedlające cechy ogrów, wzmacniając tym samym kulturowy wpływ historii w anime.

Jak dotąd Dragon Ball Daima poczynił pojedyncze nawiązanie do Czerwonych i Niebieskich Ogrów, ale ma potencjał na głębsze znaczenie narracyjne. Przyszłe odcinki mogą wykorzystać ten folklor do eksploracji i naświetlenia dynamiki między kluczowymi postaciami. Obecna reprezentacja jest wyjątkowa w ramach franczyzy i pozostaje do sprawdzenia, jak skutecznie będzie rezonować w szerszym lore Dragon Ball.

Źródło i obrazy