Opowieść Teonny Rainwater z 1923 roku przedstawia głęboko niepokojące sceny, które boleśnie rezonują z realiami historycznymi. Ten spin-off Yellowstone przedstawia dramatyczne nadużycia fizyczne i emocjonalne, jakich doświadczała rdzenna młodzież amerykańska w katolickiej szkole z internatem w Montanie. Teonna mierzy się z nieustającą brutalnością ze strony siostry Mary, nie tylko za drobne błędy w lekcjach, ale także za sam akt mówienia w ojczystym języku. Ta wstrząsająca opowieść podkreśla systemową dehumanizację, ponieważ Teonna stanowczo stawia opór swoim prześladowcom, prowokując coraz bardziej brutalne odwety.
Niestety, serial ten stanowi dokładne odzwierciedlenie mrocznego dziedzictwa takich szkół z internatem. Te przerażające instytucje, działające pod przykrywką edukacji, zostały założone przez osadników z Zachodu z zamiarem przymusowej asymilacji ludności tubylczej wysiedlonej podczas ekspansji Ameryki na Zachód. Jako najbardziej ponury rozdział w serii Yellowstone , rok 1923 ukazuje okres nękany szerzącymi się nadużyciami nie tylko w Montanie, ale także w całych Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Niepokojące sceny zawarte w serialu tworzą niepokojącą, ale istotną narrację, która zmaga się z tym historycznym kontekstem.
Odkrywanie historycznego kontekstu katolickich szkół z internatem dla rdzennych Amerykanów
Historia wymazywania kulturowego
Wstrząsający obraz z 1923 r ., szczególnie w odniesieniu do relacji Teonny z ojcem Renaudem i siostrą Mary, czerpie bezpośrednio z historycznych opisów „szkół z internatem dla Indian amerykańskich”, które rozpowszechniły się w połowie XIX wieku. Chociaż Montana gościła tylko szkołę indiańską Fort Shaw, od lat 40. XIX wieku powstało prawie 200 innych instytucji w około 30 stanach USA, ze znaczącą koncentracją w Oklahomie, Minnesocie i Dakocie Południowej.
Zarówno 1923 , jak i te prawdziwe szkoły z internatem miały na celu wymazanie rdzennych języków i tożsamości, siłą wprowadzając chrześcijaństwo i zachodnie zwyczaje. To wymazanie położyło niepokojący fundament pod trwające nadużycia, z którymi zmagają się pokolenia rdzennych dzieci. W wywiadzie dla Screen Rant aktorka Jennifer Ehle, grająca siostrę Mary, podkreśliła głęboko zakorzenione przekonania, które stoją za tym okrucieństwem:
„Siostra Mary jest osobą, która wierzy, tak jak wierzyli ludzie prowadzący te szkoły rezydencjalne, że trzeba „zabić Indianina, aby uratować człowieka”. Trzeba było wymusić asymilację; trzeba było pozbawić wszelkiej tożsamości kulturowej te dzieci, które zostały siłą odebrane swoim rodzinom i żyły w izolacji”.
Podczas gdy wiele szkół z internatem zostało zamkniętych lub przeszło znaczną reformę, dziedzictwo nadużyć trwale naznaczyło historię rdzennych narodów w Ameryce. Aminah Nieves, która gra Teonnę, podkreśla wciągającą naturę tych historii, stwierdzając:
„Tak, to trudne. Ale jako rdzenni mieszkańcy mamy obowiązek opowiadać nasze historie i robić to tak mocno, szybko i potężnie, jak tylko potrafimy. To jest to, do czego się urodziliśmy i jesteśmy gawędziarzami od samego początku. Wiecie, o czym mówię? Kontynuowanie opowiadania naszej historii tak szczerze, jak to możliwe, jest bardzo ważne”.
Podstawy historyczne 1923 r.
Dutton Ranch: spojrzenie na historię
Podczas gdy traumatyczne przeżycia Teonny należą do najbardziej przejmujących przedstawień w serialu, 1923 to przede wszystkim kronika prób, z jakimi mierzy się rodzina Dutton, gdy porusza się w trudnych realiach Montany w okresie burzliwych warunków ekonomicznych. Serial może koncentrować się wokół fikcyjnych postaci, ale jest głęboko wzbogacony o autentyczne wydarzenia historyczne.
Przedstawienie nadużyć wobec dzieci tubylczych, zestawione z wyzwaniami społeczno-ekonomicznymi ranczerstwa w okresie Wielkiego Kryzysu i prohibicji, dodaje kolejną warstwę głębi. Umieszczone w kontekście finansowanych przez rząd wysiłków na rzecz wymazania kultur tubylczych, mroczne tematy eksplorowane w 1923 roku obiecują nasilić się, gdy fabuła postępuje w kierunku złożoności Ameryki lat 20. XX wieku.
Powiązanie narracji z 1923 r. z szerszym kontekstem Yellowstone
Pojedyńcze perspektywy: rola Thomasa Rainwatera
Włączenie Indian Schools w 1923 r. nie tylko służy jako surowe przypomnienie historycznych okrucieństw, ale także wzbogaca kontekst oryginalnej serii Yellowstone . Przez cały program Thomas Rainwater stoi w bezpośredniej opozycji do ambicji Johna Duttona dotyczących ziemi, często postrzeganych jako antagonista. Jednak jego motywacje ujawniają głębsze historyczne niesprawiedliwości, z którymi boryka się jego lud.
W miarę rozwoju serialu staje się coraz bardziej jasne, że konflikt między Rainwater a Duttonami wykracza poza zwykłe spory o ziemię, zakorzeniony w bolesnym dziedzictwie przemocy i wywłaszczenia. W przejmującym obrocie wydarzeń ostateczna decyzja rodziny Dutton o przekazaniu ziemi Rainwater służy jako moment odkupienia, uznając historyczne krzywdy wyrządzone społecznościom tubylczym.
Aminah Nieves i Jennifer Ehle: Refleksje nad historiami zza kulis
Tworzenie bezpiecznej przestrzeni pośród wstrząsających scen
Nakręcenie intensywnych scen w szkole z internatem w 1923 roku okazało się trudnym zadaniem dla Aminah Nieves i Jennifer Ehle. Według wywiadu dla TV Insider , pierwszego dnia zdjęć kręcono pełną emocji scenę w klasie, w której siostra Mary atakuje Teonnę. Uznając wagę tych momentów, obie aktorki podkreśliły znaczenie ustalania granic i utrzymywania atmosfery szacunku na planie, co pozwala na niezbędną przestrzeń emocjonalną.
Nieves zauważyła niechęć Teonny do skrzywdzenia Siostry Mary, podkreślając złożone zmagania emocjonalne, z którymi mierzą się postacie w tak niestabilnym środowisku. Opisała działania Teonny jako działania napędzane przetrwaniem, a nie pożądaniem, ilustrując rozdzierające serce okoliczności otaczające jej postać.
Z drugiej strony Ehle przedstawiła Siostrę Mary jako błędnie zorientowaną obrończynię, wiernie wierzącą w swoje szkodliwe metody. Jej refleksja podkreśla skalę ignorancji i szkód u takich osób, zakorzeniając ich działania w niepokojącym systemie wierzeń.
Pomimo trudnego tematu Nieves wyraził dumę z zaprezentowania tych historii i uznał, że ważne jest promowanie dialogu na temat tych historycznych doświadczeń, przekazując poczucie obowiązku naświetlania ran zakorzenionych w społecznościach dotkniętych tymi wydarzeniami.
Możliwe pochodzenie: Teonna i wódz Thomas Rainwater
Więzi, które łączą: Zapowiedź przyszłych konfliktów
Potencjalne rodzinne powiązanie między Teonną a Chiefem Thomasem Rainwaterem otwiera intrygujące możliwości narracyjne w ramach serii Yellowstone . Obie postacie, pomimo różnych ról i doświadczeń traumatycznych, podkreślają uporczywe złe traktowanie, z jakim borykają się społeczności rdzennych Amerykanów od XIX wieku.
Choć rodzinę Duttonów często przedstawia się jako bohaterów, przedstawienie postaci rdzennych Amerykanów jasno ukazuje niesprawiedliwości leżące u podstaw ich sprzeciwu. Rok 1923 może potencjalnie ujawnić nazwisko Teonny – Rainwater, co sugeruje pochodzenie łączące jej postać z szerszą narracją oporu przeciwko kolonializmowi w Yellowstone.
Inne autentyczne inspiracje w serii Yellowstone
Osadzone w rzeczywistości: autentyczne narracje w ramach serii
Choć cała seria Yellowstone jest z natury fikcyjna, jest głęboko zakorzeniona w prawdziwych wydarzeniach historycznych, które nadają jej opowieści autentyczności. To zaangażowanie w realizm odbija się echem w całej serii, szczególnie w badaniu współczesnych problemów, z jakimi borykają się społeczności hodowców.
Połączenia stworzone w 1883 roku oferują głęboką eksplorację wczesnych zmagań podczas ekspansji Ameryki na Zachód, przedstawiając trudne realia, z którymi zmagali się pierwsi osadnicy, obok rozpoznawalnych postaci i wydarzeń historycznych. Występy gwiazd, takie jak Billy Bob Thornton jako marszałek Jim Courtright i Tom Hanks jako generał George Meade, podkreślają zaangażowanie franczyzy w osadzanie historycznego kontekstu w swoich narracjach.
Podsumowując, fabuła „Yellowstone” jest w dużej mierze fikcją, ale skutecznie wplata w nią wydarzenia i wątki z życia wzięte, wzbogacając doświadczenia widza i utrzymując silną więź z wieloaspektową historią Ameryki.
Powiązane artykuły:
Landman bada nieopowiedzianą historię Kayce i Moniki, o której Yellowstone nie wspomniał
20:32
Wszystko, co wiemy o spin-offie Yellowstone 6666: historia i więcej
17:49
Znaczenie utworu Beth „I Will Avenge You” na pogrzebie Johna Duttona w Yellowstone
15:09
Dodaj komentarz