Podstawowe informacje
- Oddział Zero zostaje pokonany przez siły Quincy’ego po tym, jak Yhwach aktywuje swój Schrift „Wszechmogący”.
- Ichibē Hyōsube stosuje technikę Futen Taisatsuryō, która zatrzymuje reinkarnację poprzez całkowite pochłonięcie ofiary.
- Technika ta, oznaczająca „Rzeźne Mauzoleum Zatrzymanej Reinkarnacji”, trafnie odzwierciedla upadek Yhwacha.
BLEACH: Thousand-Year Blood War Part 3 – The Conflict rozpoczął się w sobotę 5 października, kontynuując bezpośrednio zakończenie poprzedniego segmentu w zeszłym roku. Pokazał szczyt konfrontacji z udziałem Zero Squad, gdy pozostali członkowie elitarnej straży Króla Dusz ulegli swoim przeciwnikom Quincy po inicjacji Yhwach’s Schrift, „A” – The Almighty.
Przed swoim upadkiem Ichibē Hyōsube, przywódca Oddziału Zero, wykonał potężną technikę, która w wielu sytuacjach oznaczałaby zakończenie bitwy ze względu na jej nieodłączne niebezpieczeństwo na skalę koncepcyjną. Ale czym dokładnie jest technika Futen Taisatsuryō Ichibē Hyōsube i jak plasuje się wśród jego najpotężniejszych umiejętności?
„Wpadnij w czarne jak smoła piekło”.
Technika napędzana ciemnością
Skradziono wiek ciemności
„O Zmierzchu, nieskończona ciemności, zbliż się, napij się, a gdy to zrobisz, twoje istnienie zniknie. Kwiaty rozkwitną wzdłuż ścieżki do piekła. Gdzie są ryby? Pozwól mi je zabarwić na czarno, wyrzeźbić, upiec nad ciemnym płomieniem, a następnie delektować się przysmakiem. Pozostaną tylko białe kości, zamień je w nagrobek, hołd. Niech nigdy nie powrócą do życia, oszczędzając ci stania się pożywieniem”.
Technika Futen Taisatsuryō, tłumaczona jako Slaughterous Mausoleum of Halted Reincarnation lub Magnificent Death Mausoleum w wersji VIZ, jest jedną ze zdolności Zanpakuto Hyōsube’a, znaną jako Ichimonji. W pierwszym odcinku BLEACH: Thousand-Year Blood War Part 3, zatytułowanym „A”, Hyōsube huśta Ichimonji, przywołując falę ciemności, którą następnie zbiera w misce sake wykonanej z tej samej ciemności. Odmawia zaklęcie podobne do tradycyjnej japońskiej melodii, poruszając się rytmicznie do dźwięków koto i wad aiko (tradycyjnego japońskiego bębna) w tle. Kiedy pije z miski i rysuje podwójne koncentryczne okręgi wokół swojej postaci, zaciska dłonie w pozie modlitewnej. Wirujący cień go otacza, a animacja zmienia się, by włączyć tę atramentową estetykę, podkreśloną wybielonymi liniami, które nadają przerażającej piosence mrożącą krew w żyłach atmosferę. Gdy otoczenie zanika w ciemności, kręgi wyryte przez Ichimonjiego rozjaśniają się na atramentowym tle, co prowadzi do wybuchu niezliczonych nagrobków z pustki. Wizualny pokaz jest zdumiewający, rozszerza się na zewnątrz od Hyōsube, prezentując mnóstwo wyłaniających się ludzkich czaszek na zaciemnionym krajobrazie.
Nieświęta świątynia
Zdolność, która unicestwia reinkarnację
„Te nagrobki zostały wykute przez zabranie stu nocy Soul Society na stulecie naprzód. Przywołałem je na twój pochówek. Pochłoną ciemność, która cię otacza, miażdżąc twoją krew, ciało i kości w najgłębszej pustce nicości. Nigdy się nie odrodzisz… Zostaniesz wrzucony do najgłębszych otchłani piekła”.
Gdy technika Hyōsube osiąga apogeum, za nim formuje się mauzoleum lub kapliczka, a on sam rozwodzi się nad jej katastrofalnymi mocami. Pochłania ciemność obecną w otoczeniu i posiada ogromne zdolności destrukcyjne, zdolne zamienić ciało i kości w pył, pożerając je, aż zostaną całkowicie wytępione. Poddani Futen Taisatsuryō są całkowicie pochłonięci do tego stopnia, że znikają w narastającej ciemności, wymazani poza rozpoznanie, uniemożliwiając jakąkolwiek szansę na reinkarnację.
Hyōsube wskazuje, że te nagrobki powstały w wyniku odebrania stu nocy Soul Society stulecie w przyszłość — absolutnie oszałamiająca koncepcja, zwłaszcza że technika ta kieruje bezgraniczną esencją ciemności, podobną do koncepcji nicości. Niemniej jednak, pomimo przytłaczającej mocy tej umiejętności, Wszechmogący Yhwacha pozwolił mu przewidzieć i nawigować przez technikę, ostatecznie pokonując Hyōsube, który został upokorzony i uciekł się do błagania Ichigo Kurosakiego, aby powstrzymać Yhwacha przed zabiciem Króla Dusz.
Analiza kanji i techniki
Imię, które prześladuje
Napisane jako 不転太殺陵 w języku japońskim, „Futen Taisatsuryō” zaczyna się od „Futen”, znaku często używanego do negacji, podobnego do angielskiego przedrostka „un-”. Po nim następuje „ten”, często kojarzone ze zmianami wymowy w tekście, ale również istotne w terminie „tensei”, oznaczającym „reinkarnację”. Następny znak wskazujący powtórzenie skutkuje terminem „tenten”, sugerującym ruch w różnych miejscach. „Tai” w „Taisatsuryō” może oznaczać „gruby”, ale oznacza również „wielki” lub „wspaniały”, podczas gdy „satsu” tłumaczy się jako „morderstwo” lub „rzeź”, a „ryō” sugeruje domenę, jednak tutaj odnosi się do cesarskiego grobowca lub mauzoleum — budowli zaprojektowanej wokół miejsca pochówku znanych osobistości. Zatem określenie „Rzeźne Mauzoleum Zatrzymanej Reinkarnacji” podkreśla istotę tej techniki: ma ona na celu tak dotkliwe zakończenie życia przywódcy, że reinkarnacja stanie się niemożliwa – los pasujący do Yhwacha, władcy Quincy.
Ta symbolika nawiązuje do tytułu kolejnego odcinka, „Zabij Króla”, który przedstawia zabicie przez Yhwacha Króla Dusz, który, podobnie jak Yhwach podczas inwokacji Hyōsube, stoi bezsilny, gdy zbliża się jego nieuchronny upadek. W wierzeniach buddyjskich osiągnięcie nirwany jest równoznaczne z wyrwaniem się z cyklu śmierci i odrodzenia, znanego jako samsara. Natomiast los, jaki Hyōsube zamierza sprowadzić na Yhwacha, przywołuje obrazy najsurowszego poziomu buddyjskiego piekła, Avīci — „nieprzerwanego” piekła. Gwałciciele duszy wygnani do Avīci są wrzucani w stan rozpaczy (przypominający określenie Yhwacha jako „Czarnej Mrówki”), stając w obliczu kary za ciężkie zbrodnie przeciwko istotom świadomym — czyny, które Yhwach popełnił lub chce popełnić.
Dodaj komentarz