基本見解
- 時灘綱彌代的陰謀揭露了屍魂界的邪惡真相，促使人們開始動搖其權威。
- 彥根烏布犬是一種獨特的存在，是時灘為了爭奪新靈王的頭銜而人工設計的。
- 彥根的復活擁有來自不同種族的多元能力，目標是吞噬靈魂之王。
成田良吾的《不能害怕自己的世界》系列豐富了《死神》的傳說，揭示了最初的五個貴族家族之一，並擴展了該系列有關靈魂王真實本質的宇宙元素。
這三部曲的主要反派時灘綱彌代及其神秘同伴彥根產犬的介紹，揭示了《BLEACH》宇宙中許多以前未探索過的方面，包括對其早期歷史的見解。那麼，彥根 Ubuginu 到底是誰？
非凡的存在
真正的混合動力
時灘綱彌代是屍魂界四大貴族之一的綱彌代氏的一個顯赫分支，他為了成為族長，進行了一系列精心策劃的謀殺，從而獲得了影像監視部的指揮權。這個職位使他能夠接觸到絕密記錄，揭示屍魂界最深、最黑暗的真相，包括死神最初的不法行為。
在揭露了為了幻覺而冒著生命危險的死神所維護的扭曲正義觀念後，時灘得出結論：欺騙、殘忍和暴力是死神的基本特徵。他微妙的影響力是深遠的——他是前九番隊長東泉要仙因謀殺了他的好友花京而被召回的死神，花京被她的丈夫、四大貴族的保護成員所殺。
此人還策劃了對前 Xcution 領導人 Ginjō Kugo 殺害無辜死神的錯誤指控。時灘發現，完現者不僅是那些母親在懷孕期間遭遇空洞——將未出生的孩子暴露在空洞靈壓之下的人——而且是那些靈魂中攜帶著靈王本人碎片或「釘子」的人。
在他雄心勃勃的追求中，時灘獲得了幾位高手的幫助，其中包括四番隊三席花田·山田的哥哥清之助；他是一名前中尉，擁有出色的鬼道能力。他還與領導源自 Xcution 的邪教的完全使者亞烏拉·道花 (Aura Michibane) 合作，利用眾多死神、空、昆西和完全使者的靈魂創造了一個人造混合靈魂。這個人造靈魂最初不穩定，但在千年血戰期間，當時灘訪問了斯特恩里特五世格雷米·圖莫的大腦時，它發揮了它的潛力。這最終導致了彥根產犬的出現──一個雌雄同體、開朗的實體，讓人想起系列英雄黑崎一護，也是綱彌代氏族的關鍵人物。
魂王候選者
時灘的野心：創造彥根取代靈王
彥根內部靈魂的多樣化融合是由時灘篡奪當前秩序並將他定位為新靈魂王的野心所驅動的。幾個完全使者的結合，特別是那些與吟城有關的人，允許靈魂王的各種碎片在彥根內結合，創造出與一護不同的獨特表情。
這種獨特性源自於擁有改變現實力量的靈魂王碎片，類似於鳳玉的力量，推動他們作為一個混合存在走上一條完全不同的道路。彥根的斬魄刀 Ikomikidomoe 源自一個古老的虛體，其力量被認為過於強大，無法以通常的方式淨化，導致 Ichibē Hyōsube 將其重新命名為他自己的斬魄刀 Ichimonji。
彥根擁有獨特的能力，能夠使用“生禦氣”，這是一種混合武器，不同於傳統的由淺內變身的斬魄刀。悲劇的是，空洞的貪婪本質最終消耗了彥根靈壓的很大一部分來追求其貪婪的野心——同樣的野心導致了它的垮台。很久以前，這個空洞試圖吞噬靈魂王，因此，時灘將出於這種貪婪而誕生的斬魄刀賦予了他的創造物，將與靈魂王有著錯綜複雜聯繫的兩種混合力量結合在一起。
彥根 Ubuginu 的能力
克服界限
啟動復活後，彥根的外觀會發生變化，變得越來越空心，斬魄刀會根據所使用的活化短語展現出各種力量。彥根擁有一系列的空心能力，包括 Sonido、Hierro、Gran Rey Cero 和快速再生，此外還有大量的 Quincy 和 Fullbringer 技術，如 Blut Vene、展現 Heilig Bogen、靈芝操縱和 Bringer 的能力。彥根展示了對這些對立力量的驚人掌握，經常將它們合併以產生毀滅性的效果，例如，將 Heilig Bogen 的箭雨與 Cero 結合起來，或者將 Blut Vene 與 Hierro 混合在一起。
除了獨特的妝容所帶來的不可估量的靈壓之外，彥根還擁有非凡的戰鬥本能和與強敵對抗的傾向，這是源於格雷米智慧的影響。在《無法恐懼自己的世界》的整個故事中，彥根成功地對抗了眾多強大的對手，包括更木劍八（後來獲得了卞解）、內利爾·圖·奧德爾什萬克、坎迪斯·卡特尼普、露皮·安特諾、蒂爾·哈里貝爾和葛力姆喬等。他們的復活名為“Ikomikidomoe Hō’ōraku Hakkei”，精美地概括了敘事的主題。這個名字的翻譯參考了《鳳凰墜落八景》，展示了斬魄刀的完整名稱。 「Ikomikidomoe」一詞源自日語「yojijukugo」（一種四個字符習語）與「-tomoe」（日語逗號）的組合。
復活的頂峰
吞日者
“Ikomiki”翻譯為“相似”，而名字末尾的“巴”字讓人想起一條“巴”，一條大蛇，是成語“巴什吞象”的一部分——蛇吃象；比喻貪得無厭。這段空洞的歷史體現了 Ikomikidomoe 古老的吞噬靈魂之王的願望。完整的標題“Ikomikidomoe Hō’ōraku Hakkei”翻譯過來是對鳳凰（日語為“Hō’ō”）的祈求，這是一種神話中的鳳凰，它的罕見出現標誌著中國神話中新皇帝或時代崛起期間的和諧。
象徵著一種深刻的 syzygy——男性和女性原則的平衡結合（這與彥根的無性別本質相一致）——全名意味著「吞噬同類」。中的“八”，指的是八正道（從輪迴中解脫的指導方針）或阿什塔曼加拉（Ashtamangala），這是與各種東方宗教的啟蒙相關的八個吉祥符號。
「八景」的概念也與東亞文化意義產生共鳴，與一個地區最美麗的八個景點相關，呼應與數字「8」相關的隱喻財富。因此，《生鬼魂王樂八景》可以理解為“吞噬同類，鳳凰衰落八景”，其中鳳凰代表不分性別的魂王，象徵著生鬼魂吸收靈魂的嚮往King——這一事件不僅預示著它本身的毀滅，而且還預示著混亂的回歸。這個角色與埃及神話中的阿佩普（Apep）相似——吞噬太陽的蛇，象徵著生命賦予力量的徹底消滅，以及隨後放棄因貪得無厭而引發的任何啟蒙渴望；貪婪最終阻礙了它透過傳統手段的淨化，壓縮了它所吸收的數百萬的靈魂，使其無法參與輪迴。
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