《博德之門 3》中的角色將許多敘事線索編織在一起，與遊戲的主要情節和《龍與地下城》被遺忘的國度的廣闊傳說緊密相連。從一開始，玩家就被介紹到從血戰的動盪背景中出現的卡拉克，以及魔法女神寵愛的僕人蓋爾。令人驚訝的是，不僅僅是主要同伴提供了對費倫迷人國度的洞察。
雖然僱傭兵經常被忽視，但卻在《博德之門3》中提供了一種有趣的遊戲機制。遊戲體驗。即使是這些看似微不足道、缺乏明確個性的人物，也豐富了整體敘事。
僱傭兵透過凋靈重新復活靈魂
威瑟斯非常規的招募方法
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在《博德之門 3》的宇宙中，可以召喚傭兵來填補可用的同伴位置。玩家巧妙地利用這些僱傭兵擔任各種角色，例如幫助節省法術位的一致支持角色，填補可能離開的同伴，甚至避免同伴的負面反應。但值得注意的是，只有區區17.9% 的玩家獲得了名為「外包」的 Steam 成就，該成就是在獲得僱傭兵後獲得的。
每個僱工都擁有自己的背景故事，這些故事往往與他們死在絕對追隨者手中有關——有些人甚至本身就是奉獻者，這並沒有讓他們避免悲劇。在遊戲傳說中，有跡象顯示威瑟斯實際上可能是費倫最初的死神耶各。耶各以對不死生物的統治而聞名，他很容易融入龍與地下城的死亡領域牧師主題的敘述中，他們專注於死靈術。因此，威瑟斯召喚的每一個傭兵都是一艘在遊戲事件發生前死亡後啟動的船隻。
在與玩家的互動中，耶各稱自己為「謙卑的抄寫員」。神。雖然僱工偶爾會在罕見的對話時刻扮演 Tav，但當玩家與他們接觸時，很明顯他們是在與威瑟斯而不是僱工本人交談。正如Ferzen的影片中所展示的那樣，他獨特的講話方式清楚地表明，他純粹是在操縱這些僱傭兵，將其作為協助玩家的工具。
Zenith Feur’sel：博德之門 1 同儕的後代
原博德之門與 Xan 的心理聯繫
對於熟悉早期作品的人來說，僱用的 Zenith Feur’sel——一位致力於蘇倫恩的高等精靈牧師——提供了一種與過去的懷舊聯繫。他的故事被描述為曾經是一位樂觀的埃佛瑞斯卡灰斗篷人，他的故事寫道：「澤尼斯，曾經是一名樂觀的埃佛瑞斯卡灰斗篷人，前往費倫尋找新的日出。絕對戰幫證明了他嚴厲的父親是對的：澤尼特注定要失敗！ 」這與第一部《博德之門》中的角色Xan 相呼應，他是一位灰斗篷戰士，以他的口號而聞名：“我們都注定了！”
對 Xan 的回檔不止於此。根據萊澤爾故事情節的結果，如果她在第一幕中從弗拉基斯的影響中倖存下來並從托兒所收到吉斯洋基蛋，她會將剛孵化的幼體命名為“Xan”，象徵著「自由」。
Xan 的角色最初被設想為一名吉斯戰士，由 Ben Smedstad 在紙筆遊戲中精心設計，然後在《博德之門》中進行了演變。幼體與 Xan 的兩次迭代的聯繫展示了一種迷人的敬意。雖然他可能不像 Minsc、Jaheira 或 Viconia 等經典角色那樣突出，但對精靈 Xan 的提及貫穿整個《博德之門 3》，包括 Jaheria 回憶她與他的經歷的對話，以及《納什克爾的一夜》一書等文學點頭。
西納茲斯的敘述揭示了吉斯文化鮮為人知的面向
透過西納茲斯凸顯吉斯洋基人的敵意
西納茲斯飾演一名吉斯洋基僧侶僱傭兵，其故事情節與萊澤爾對吉斯社會的描繪形成了微妙的對比。 《龍與地下城》中的傳說區分了兩個主要的吉斯派系：積極追捕並消滅奪心魔的吉斯洋基人，以及致力於在奴役後重建和改革的吉斯澤萊人。
在她的敘述中，提到「她對修道院的偏好標誌著她與她的親戚格格不入——就像專制主義者強加在她腦海中的靈吸怪蝌蚪一樣。」對她性格的洞察展示了吉斯文化中的裂痕，吉斯澤萊人通常擁抱這種文化吉斯洋基人所蔑視的修道院傳統。他們長期存在的敵意可以追溯到他們的分裂，影響了他們如何養育自己的後代，讓他們蔑視彼此的行為方式——這就是西納茲斯關於疏遠的敘述之所以引人注目的原因。
雖然《博德之門3》主要以吉斯洋基人的視角為中心，但西納茲斯的加入讓我們得以一睹吉斯文化更廣泛的動態，這表明，也許在內心深處，這兩個派係有更多的相似之處，而不是他們的歷史敵意所暗示的。 Crèche Y’llek 的背景位於一座古老修道院的遺址附近，吉斯洋基人曾在那裡屠殺僧侶，進一步增強了這一複雜的敘事。
來源：詩篇/YouTube
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