理解《諾斯費拉圖》中的「血就是生命」及其與布拉姆·斯托克的《德古拉》的聯繫

理解《諾斯費拉圖》中的「血就是生命」及其與布拉姆·斯托克的《德古拉》的聯繫

羅伯特艾格斯即將翻拍的《諾斯費拉圖》是對哥德式恐怖豐富遺產的致敬。諾克的感嘆句「血就是生命!」是對 1922 年經典電影《諾斯費拉圖:恐怖交響曲》的致敬。 ——直接引用了他在原作中的對應者,他同樣宣稱:“血液就是生命!”這句話具有深厚的文學和文化意義,揭示了歷史上吸血鬼故事中所描繪的恐怖。

理解諾斯費拉圖中諾克的「鮮血就是生命」名言

臭名昭著的鴿子場景

諾斯費拉圖場景
諾斯費拉圖 2024 年與 1922 年的比較
諾斯費拉圖角色

在新改編中,西蒙麥克伯尼飾演的諾克擔任托馬斯(尼可拉斯霍特飾)的房地產經紀人。湯瑪斯不知道的是,作為邪惡計畫的一部分,諾克精心策劃了前往喀爾巴阡山脈歐洛克伯爵(比爾·斯卡斯加德飾)城堡的旅程。在整部影片中,觀眾見證了他精神和身體的衰退,其特點是他不斷重複「天意」這個詞——隨著他被西弗斯醫生(拉爾夫·伊內森飾)監禁後,隨著他陷入瘋狂,這個詞變得越來越諷刺。

布拉姆·史托克《德古拉》中「血就是生命」的起源

源材料的忠實改編

德古拉書籍封面
基努李維《德古拉》
德古拉電影場景
諾斯費拉圖場景
《諾斯費拉圖》中湯瑪斯與諾克的場景

埃格斯的《諾斯費拉圖》從斯托克的《德古拉》中汲取靈感,對角色名稱進行了創造性的自由,並引入了一個額外的與瘟疫相關的次要情節。諾克與雷菲爾德相似,與電影中的雷菲爾德不同,雷菲爾德被描繪成房地產代表。原著小說將雷菲爾德描繪成精神病院的囚犯,蘇厄德醫生在那裡治療病人。這個背景策略性地強調了操縱和脆弱的主題,揭示了任何人如何成為吸血鬼影響的受害者。

這句話出現在斯托克敘述中蘇厄德博士的日記中。

與《德古拉》的許多改編作品形成鮮明對比的是,倫菲爾德的角色並沒有大聲宣揚這句標誌性的名言,相反,它出現在蘇厄德的著作中,而米娜將這些著作整理成一個連貫的故事。蘇厄德博士觀察到:

「他趴在地板上,像狗一樣舔著我受傷的手腕上流下的血。他很容易就被抓住了,而且令我驚訝的是,他非常平靜地跟著侍從走,只是一遍又一遍地重複著:“血液就是生命!”血液就是生命!

這種令人難忘的重複展示了雷菲爾德的強迫性精神狀態。相較之下,諾克的描繪讓觀眾見證了湯瑪斯的潛在命運,反映了喬納森·哈克的旅程。此外,選擇讓諾克扮演一名前房地產經紀人,這與其他改編作品產生了共鳴,包括環球影業1931 年由貝拉·盧戈西(Bela Lugosi) 主演的經典作品,說明了人物弧線的演變如何值得人們認同恐怖類型對電影的貢獻。

《德古拉》中的輸血背景

設定差異:19 世紀末與 1830 年代

《諾斯費拉圖 2》場景
《諾斯費拉圖 2》場景
《諾斯費拉圖 2》場景
德古拉中的露西
諾斯費拉圖場景

「血液就是生命」這句話也與維多利亞時代有關輸血的醫學史有關。在《德古拉》出版的時代(1897 年),輸血仍然是一種新興且危險的做法。與以 1830 年代為背景的《諾斯費拉圖》不同,埃格斯的電影忠於這一歷史背景。儘管輸血在 19 世紀中葉重新流行,但由於血型的風險和發現直到 1900 年才被分類,輸血在很久以後才成為主流。

在斯托克的故事中,蘇厄德醫生指出了露西輸血的嚴重必要性:「年輕的小姐很糟糕,非常糟糕。她想要血,而且她必須擁有血,否則就會死。 」這種緊迫感透過多個獻血的男性角色得到了呼應,然而亞瑟的血因其獨特的意義而被強調,類似於婚姻紐帶:「他沒有說輸血在這裡,血液混合的行為暗示著性結合,超越了吸血鬼的生育過程——這是小說及其改編作品的中心主題。

儘管埃格斯的描繪中沒有輸血主題,但在《諾斯費拉圖》中卻生動地呈現了血的重要性和象徵意義。

《德古拉》探索的傳承主題

探索可怕繼承的哥德式比喻

諾斯費拉圖角色
諾斯費拉圖·斯卡斯加德和霍爾特
米娜和德古拉伯爵
米娜和喬納森·哈克在《德古拉》中
奧爾洛克伯爵特寫

斯托克文本中的名言「血液就是生命」反映了對可怕遺傳的執著,這是融入德古拉結構的普遍主題。史托克用血液象徵社會和生物血統,這個概念被吸血鬼主義怪誕地扭曲了。這部小說詭異地說明了這種遺傳是如何既有益又有害的,透過讓人想起達爾文主義的鏡頭,探討了遺傳特徵之間複雜的相互作用,特別是那些與女性性慾和性別相關的特徵。

奧爾洛克伯爵體現了文明外表下隱藏的危險,提醒人們現代生活中所表現出的過去的恐懼——這是哥德式文學的一個基本主題。

值得注意的是,艾格斯的翻拍版和 1922 年的原版都將故事背景設定在 1830 年代,早於達爾文頗具影響力的理論。這個戰略選擇旨在迴避維多利亞時代後期關於返祖現象的論述中發現的令人不安的種族主義含義。然而,奧爾洛克仍然是一個倒退的人物,象徵著社會潛在的恐懼,同時被那些堅持「文明」觀念、缺乏煉金術或「異教徒」信仰的人物所拒絕。他提醒人們,過去的危險暗流仍然困擾著當代的存在——這是哥德式流派的持久標誌。

《諾斯費拉圖》中聖經意義的顛倒

吸血鬼主義:神聖交流的褻瀆反映

莉莉羅絲戴普在《諾斯費拉圖》中飾演艾倫
諾斯費拉圖場景
諾斯費拉圖角色

最終,諾克令人毛骨悚然的宣言「血就是生命」是對基督教祭祀神學的深刻顛覆。在基督教中,基督的寶血代表愛和救贖的頂峰,是人類救贖的禮物。相較之下,諾斯費拉圖扭曲了這個神聖概念,將吸血行為扭曲為對永生的自私追求,導致掠食者和獵物的毀滅。值得注意的是,諾斯費拉圖在艾倫(莉莉-羅絲·德普飾)的精神混亂期間操縱了她的心靈,不祥地回答了她對監護人的請求:“你。”

埃格斯透過專門的藝術家團隊精心打造的諾斯費拉圖怪異妝容進一步強調了這種倒置。歐洛克不是墮落天使,而是一種無所不在的邪惡,它受到對鮮血的貪婪渴望所驅使,象徵著一種缺乏神聖性的反常渴望。這種將賦予生命的血液轉變為腐爛源的過程,鞏固了《諾斯費拉圖》作為電影恐怖偶像的令人難忘的遺產。艾倫的自我犧牲行為使宗教主題更加複雜化,賦予她權力,與最初的德古拉敘事形成鮮明對比。

資料來源:大英百科全書

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