I 10 migliori fumetti di Far Side che sfidano la tua prospettiva sulla società

I 10 migliori fumetti di Far Side che sfidano la tua prospettiva sulla società

L’umorismo di Gary Larson abbracciava l’intero spettro dell’esperienza umana, satireggiando abilmente sia i nostri trionfi che i nostri fallimenti. Nel corso degli anni, ha affrontato la sua critica della natura umana da una vasta gamma di angolazioni.

Utilizzando una miriade di personaggi, dagli alieni della sua iconica serie a fumetti The Far Side agli organismi microscopici come formiche e amebe, Larson ha costretto il suo pubblico a riesaminare l’ordinario all’interno di cornici non convenzionali. Questa metodologia ha dato vita ad alcuni dei suoi fumetti più esilaranti, offrendo anche un toccante commento sociale.

10 Evoluzione: uno sprint, non una maratona

Prima pubblicazione: 25 agosto 1982

Un cartone animato di Far Side raffigura personaggi preistorici che osservano i loro simili più evoluti

In un pannello memorabile con cavernicoli, una coppia di esseri preistorici è seduta su un ramo, mentre osserva un’altra coppia che avanza con sicurezza sotto con fuoco e lance. Il personaggio femminile, frustrato, esclama: “Sembra che tutti si stiano evolvendo tranne noi!” Ciò riflette un sentimento comune: sentirsi lasciati indietro mentre gli altri progrediscono, un’esperienza senza tempo che risuona profondamente attraverso le generazioni.

9 Umani e formiche: un sorprendente parallelo

Prima pubblicazione: 12 aprile 1984

Gli umani portano per strada una coscia di tacchino gigante, che assomiglia alle formiche

In un fumetto intitolato “Come gli animali sociali lavorano insieme”, Larson raffigura degli umani che trascinano in modo collaborativo un’enorme coscia di tacchino lungo una strada, in parallelo all’operosità delle formiche. Noto per personificare le formiche, Larson capovolge abilmente la sceneggiatura, mostrando gli umani che imitano il comportamento degli insetti, esortando i lettori a riconsiderare le somiglianze fondamentali tra le specie.

8 Il potere di ignorare l’ovvio

Prima pubblicazione: 24 dicembre 1984

Una lucertola rivela la sua vera forma a una fidanzata sorpresa

Questo stravagante fumetto presenta una rivelazione comica: un uomo confessa di essere in realtà un drago di Komodo, la lucertola più grande e un “sporco bugiardo”. Questa gag risuona perché rispecchia in modo assurdo scenari di inganno della vita reale, in cui gli individui ignorano evidenti segnali di disonestà, catturando l’acuta intuizione di Larson sul comportamento e le relazioni umane.

7 “Ama ciò che fai” sotto una luce diversa

Prima pubblicazione: 15 aprile 1985

Un soldato medievale si gode il brivido della battaglia

Larson ha spesso utilizzato la guerra come sfondo per il commento sociale. In una sorprendente vignetta, un soldato medievale versa con entusiasmo pece bollente sui nemici mentre proclama: “Sai, Bernie… che vinca o perda, adoro farlo”. L’umorismo sottolinea una verità più oscura: alcuni individui sono intrinsecamente attratti dal conflitto, un aspetto senza tempo della storia umana.

6 oggetti di scena comici invertiti: il pollo di gomma

Prima pubblicazione: 23 gennaio 1986

Polli che lavorano in una fabbrica che produce uomini di gomma

Un fumetto divertente mostra dei polli che lavorano in una fabbrica di omini di gomma, capovolgendo la nota gag del “pollo di gomma”. Questa battuta incoraggia una riflessione più profonda sull’umorismo dei polli di gomma, contrapponendo la loro sciocchezza all’innocuità associata a un’anatra di gomma, aggiungendo strati all’arazzo comico di Larson.

5 Ripensare la tranquillità della natura

Prima pubblicazione: 7 agosto 1987

Gli orsi si ritirano in città dalla natura stressante

Questa vignetta riflessiva presenta orsi in trench all’interno di una città, che cercano rifugio dal caos della natura. Larson sovverte efficacemente la nozione comune che la natura sia una fuga tranquilla, rivelando la visione spesso idealizzata che gli umani hanno del mondo naturale, capovolgendo abilmente questa percezione.

4 Una visione cinica della condizione umana

Prima pubblicazione: 2 gennaio 1988

Un elefante cerca di nascondere una mano umana agli altri elefanti

In un uso intelligente dell’inversione, un pannello di Far Side mostra un elefante che nasconde una mano umana dietro la schiena, mentre i suoi compagni notano la sua “umanità”. Questa vignetta illustra la visione spesso cinica di Larson sull’umanità, raffigurando l’esperienza umana come qualcosa di sfavorevole e accennando alle vulnerabilità intrinseche presenti nell’essere umano.

3 Satira sul marketing multilivello

Prima pubblicazione: 6 aprile 1990

Le amebe imparano il marketing multilivello

In una critica sincera del marketing multilivello, in particolare di Amway, Larson illustra le amebe impegnate in pratiche commerciali paragonabili a schemi piramidali. La battuta finale, “Continua a dividere e vendere, dividere e vendere”, sottolinea l’assurdità di tali modelli di business e mette in mostra la coscienza sociale di Larson, facendo un’affermazione nascosta nell’umorismo.

2 Commento politico: Ridere del Congresso

Prima pubblicazione: 15 gennaio 1992

Clown al posto dei politici a Clowngress

Intitolato “In the corridors of Clowngress”, questo fumetto combina brillantemente il gioco di parole con il commento politico, raffigurando una sala piena di clown invece che di politici. Mentre Larson non etichetta direttamente i politici come clown, illustra abilmente il comune sentimento americano verso la loro leadership, creando un’osservazione ponderata sulla cultura politica.

1 La dinamica dell’eredità familiare

Prima pubblicazione: 30 agosto 1993

I figli di Barnum e Bailey se ne vanno per unirsi alle aziende americane

In questo toccante pannello, Larson riflette sulla nozione di eredità familiare in America attraverso la raffigurazione dei figli di Barnum e Bailey che scappano di nascosto per “unirsi all’America aziendale”. Questa svolta satirica sulla fuga per unirsi al circo affina la nostra comprensione dell’aspirazione individuale rispetto alle aspettative familiari, mostrando come la ricerca del successo personale spesso diverga dalle eredità ereditate.

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